Indice /Pėrmbajtje / del volume * Oggetto metodo e fine della ricerca * Criteri seguiti nellatraduzione * Nota fonetica Parte prima: - Testi originali nelle parlate arbėreshe di Frascineto, S. Sofia d'Epiro (Cosenza),S. Costantino Albanese e S. Paolo Albanese, ( Potenza), con traduzione italiana 1.Agenti attivi che producono vari tipi di fatture 2. Racconti-formuleutilizzati nei rituali a carattere magico-terapeutico su personeanimali e cose 3. Usanze e credenze sui morti 4. Lo spirito vagante diuna persona uccisa 5. Entitą defunta individuata che prende le sembianzeumane 6. Entitą defunte individuate che prendono le sembianze animali 7.Entitą defunte non individuate che prendono le sembianze animali 8. Presenzadel Maligno che prende le sembianze animali Parte seconda: - Tentativo di analisi e chiave di lettura dei documenti popolari arbėreshėcon tabelle illustrative 1. Religione di popolo 2. Contenuto econsiderazioni sulla raccolta sistematica delle fonti 3. I testimoni e illoro ambiente di trasmissione 4. Tabelle illustrative 5. Periodici 6.Indice analitico tematico 7. Bibliografia 8. Sommario 9.Recensioni |
ANTONIO BELLUSCI, Magia Miti e Credenze Popolari , Ricerca etnografica tra gli albanesi d'Italia. Ediz. Centro Ricerche "G. Kastriota", Cosenza, 1992, ril., pp. 138, II edizione, f.24 per 17, Euro 30,00 E' da considerarsi un best seller nel mondo delle scienze occulte. Testipubblicati con la traduzione italiana e con approfondite analisi comparative.Rispecchiano fedelmente le varie parlate popolari italo - albanesi. Credenzein forze impersonali e sovramondane. Pratiche, racconti e formule utilizzatinei rituali a carattere magico - terapeutico. Addentellati con l'oltretomba,animismo, metempsicosi, mitologia, misticismo dei numeri e totemismo. Moltissimerecensioni e studi in riviste italiane e straniere. E' la prima volta che taleargomento viene trattato in modo compiuto e sistematico tra gli italo - albanesi. |
Magia Miti e Credenze popolari |
Gli Arbereshe (Famiglietti 1979) , albanesi giunti in Italia dall'albania (Cassiano 1977) e dallaGrecia (Mbiris 1960) dopo la morte di Giorgio Kastriota soprannominato Skanderbeg(Kodra 1971) Avvenuta nel 1468 , attualmente sono raggrupati , sottol'aspetto religioso , attorno alle due uniche eparchie di rito greco - bizantino (Peri1980) esistenti in Italia : Lungro (Cosenza) e Piana degli Albanesi (Palermo) . Soltanto una porzione della comunitą arbereshe (Roter 1968) č riuscitaa mantenere il rito originario (Godino 1971) , mentre altri paesi arbereshe sono, fino al presente , sotto la giurisdizione di vescovi latini . Falconara Albanese , nel marzo dell'anno 1974 , č l'unica Comunitą arbereshe ch'č ritornataal rito originario degli Avi , dopo alcuni secoli di rito latino . La nostraArberia presenta , quindi , realtą intricate sotto l'aspetto religioso ,culturale e storico (Pipa 1978). L'ambito della presente ricerca etnografica (tab . N. 6) si estende a quattro Comunitąarbereshe che hanno sempre conservato il rito greco - bizantino : Frascineto, S.Sofia d'Epiro , S. Costantino Albanese , S.paolo Albanese . SCHEMA CRONOLOGICO DELLA NOSTRA RICERCA SUL CAMPO E RELATIVE PUBBLICAZIONI Localitą || periodo ricerca || riviste || titolo Frascineto 1960- 82 Shejzat Iltelaio nei testi originaliarbereshe S.Sofiad'E. 1962-65 Zgjimi S.CostantinoA. 1965-73 Vatra, Lidhia, S.f,PERP,KAT Canti sacri tradizionali S.PaoloAlb. 1965-73 >> Queste comunitą , sotto l'aspetto culturale , presentano aspetti omogenei (Tab . N2). NUMERO ABITANTI (1971), RITO , ALTITUDINE Localitą || Popolazione || altit. || Rito || Diocesi Frascineto 2.319 486 Bizantino Lungro S.Sofiad'Epiro 2.791 558 Bizantino Lungro S.CostantinoAlb. 1.540 650 Bizantino Lungro S.PaoloAlb. 715 848 Bizantino Lungro Lo studioso ha avanti a sč soltanto alcuni esempi da noi ricavati dalla massa dinotizie , raccolte sul mondo mitico e rituale del popolo arbereshe. In questitesti riscontriamo credenze in forze occulte impersonali , sovraumane e sovramondane, pratiche varie , racconti - formule utilizzati bei ritualia carattere magico - terapeutico , usanze e credenze sui morti , racconti di avvenimenti successi o creduti realmente accaduti , in epoca relativamente recente e che sono a conoscenza dell'intera Comunitą . Lo scopo della nostra ricerca non č quello di descrivere la realtą religiosa odierna delleComunitą arbereshe , nč di coglierne il rapporto con la religione ufficiale ,nč di giustificare o di condannare le forme ed i contenuti di questa religionedi popolo , nč di verificare il perchč del perpetuarsi di tali modi di sentiree di vivere , nč di di fare da puntello a questa o quella dotrina . Noi intendiamosviscerare nemmeno nemmeno il terreno cosģ vasto della religione di popolonel tentativo di dissipare i veli che avvolgono realtą profonde . Loscopo , qundi , č quello di porre in evidenza la storia orale arbereshe che trattadella povera gente comune , mai calcolata , perchč ritenuta ingiustamenterozza , inavvicinabile , ignorabile , superstiziosa . |
OGGETTO , METODO E FINE DELLA RICERCA |
ALCUNI GIUDIZI SULL'OPERA PUBBLICATI IN RIVISTE IN ITALIA E ALL'ESTERO << Il volume MAGIA costituisce un rilevante recupero del patrimonio folkloristicoe delle tradizioni popolari italo - albanesi di Calabria , detti "Arbereshe".(...) Un libro interessante , ricco di esempi , di tavole esplicative, di inquadrature storiche . Francesco Fiumara, in La Procellaria , Reggio Calabria, 1983. §§§ <<(...) Le livre de Bellusci est un contribution de valeur pour les recherchessur la culture popullaire albanaise >> MarkTirta,inLa culture Populaire Albanaise Tirana-1984 §§§ <<(...)LapresentericercadelBelluscicostituisceunvalidocontributoperlaconoscenzadella cultura popolare pił antica degli italo - albanesi .>> MariaFranca Cucci, in Lidhja, Cosenza - 1983 §§§ <<(...)Sitrattadiungustosodossiersulle credenze poplari nelle mani di un appasionato specialista>>. PietroNapoletano, in Tribuna Sud , Castrovillari - 1983 §§§ <<(...)Withthisbook,Prof.Antonio Bellusci has illuminates new sides of arbereshe society , thus bringingthe Albanians everywhere , and in the process enriching the Albanian culturalheritage . Peter R. Prifti , in Albanian Catholic Bulletin , U.S.A - 1984 §§§ <<(...)IllibrodiA.Bellusciaffrontal'analisi di una cultura popolare , quella arbereshe , trasmessa oralmenteper secolo e che ora si tenta di investigare in maniera organica e scentifica.>> Davide Infante , in Sviluppo , Cosenza - 1983 . |